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L’histoire de la croix remonte bien avant l’arrivée de Christ sur terre. Mais cela sont les Romains qui l’utilisèrent à grande échelle pour appliquer les personnes. La mort était dépendante à la crucifix par des lacs, ou ses paluches y étaient clouées, et on le laissait trébucher. Même avec la chaleur des rayons du soleil, la tirage physique et la torture que la martyr avait endurée avant d’être mise en croix, il lui fallait parfois une semaine pour abandonner. ce sont en priorité les chrétiens qui commencèrent à utiliser une crucifix comme personnalité de la Église et toutes les fois que l’évangile est arboré, ceux qui entendent l’information et reçoivent Christ comme Sauveur s’imposent à Lui par les grandes convictions, par le moyen de la calvaire.
La nuit, l’être tend quant à l’étoile algide et aux planètes qui accomplissent une création apparente autour de l’axe des univers représentant ici la verticale. L’inclinaison de cet moyeu sur l’horizon donne la direction nord dont la identification sur l’équateur délivre la direction septentrionale de ce plan. Les quatre endroits cardinaux du plan de l’équateur forment avec l’axe des domaines une différente tau tridimensionnelle en relation avec l’orientation glacé.
Retenons une éducation essentielle entre les états de l’être et de l’Existence. Les pays de l’Existence, même universelle, relèvent de la seule aura. Les états de l’être, , appartiennent tant au manifesté qu’au non manifesté. En effet, l’Être pur, Principe de la relent, est non manifesté. L’axe direct représente l’indéfinité des pays d’être ou d’Existence depuis les états spirituels ou admirables les plus prohibitifs jusqu’aux pays physiques ou terrestres les plus manifestes. Cette échelon de métiers se répartit en trois ordres, tant au niveau du abrégé ( physique/corporel, psychique/subtil et aérien ) que du système ( terrestre, météorologique et céleste ).
Baptiser, signifie « plonger dans l’eau ». A l’origine, il avait pour objectif de filtrer l’âme et de faire disparaître les pêchés. Il s’agit d’un sacrement particulièrement important pour l’église fidèle car il marque l’entrée de l’enfant dans la Église et, comme le disait Tertullien, un auteur du dernier siècle, « on ne naît pas catholique, mais on le est », grâce au baptême. Pour l’Eglise, faire qualifier son enfant traduit envie des pères à hausser leur enfant dans la fois homme et l’on baptise son enfant pour lui livrer des valeurs et des règles moraux dans l’optique qu’il adhère plus tard à la déballage bon. C’est pourquoi, si vous n’êtes pas pieux mais que vous souhaitez quand même qualifier votre petit enfant, il existe le communion affable. La baptême à le plus souvent lieu dans les deux ans après la aurore de l’enfant mais les adultes aussi peuvent se faire baptiser. Au moment où l’officiant verse l’eau bénite sur l’esprit de l’enfant cela signifie l’union à Dieu, Père, Fils et Esprit Saint, c’est pourquoi le module de la orchestre « Je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit » est prononcée.
La crucifix est ce qu’il y a de plus apprécié : elle est présente dans tous les symboles ( effectifs, lettres, étoiles, figures géométriques ), réalisations, objets, tissus, constructions et représentations. La tau est parmi les 4 symboles primordiaux avec le centre, le clan et le cube : elle établit une relation entre les 3 autres. En réalité, la calvaire et sa donnent date au symbolisme psychologique le mieux et le plus éternel. Elle est un style artistique commun pour tous hommes. Pourtant, la signification poche de la crucifix s’est perdue. Or nous allons découvrir que la crucifix porte en elle l’ensemble des choses de l’esprit et de la matière.
Si sa forme s’est élargi au cour du temps, le chrisme est constitué à partir du début de l’alliance de deux lettres du athénien antique superposées. La première ressemble à un X ( chi ), tandis que la 2ème ressemble d’un P ( rhô ). De cette rassemblement résulte un symbole qui se présente tels une astre à six branches dont la sphère absolue aurait été ornée d’une boucle. Plus tard, le chrisme s’est compendium jusqu’à se transformer en classique planétoïde inscrite dans un clan : on parle de ce fait d’une roue à six , marque identitaire de l’unité et du lien établi par la foi entre les vifs et le religieux. Au fait, pourquoi parle-t-on fréquemment de « tampon du Christ » ? Les deux lettres qui forment le chrisme sont les mieux du mot athénien Khristos qui désigne l’homme-dieu. En grec, l’appellation désigne ce qui est médiéval et ce qui a empoché l’onction. Il offrira clarté au terme christus en voile latine, qui proposera à son tour Christ en français contemporaine. Dans l’est de l’Europe, le chrisme est souvent représenté dans une version enrichie des deux lettres alpha et oméga ( première et dernière lettre de l’alphabet grec ) qui symbolisent le commencement et la fin. On sait donc pourquoi le chrisme est un marque identitaire paroissien de premier plan : sa présence convoque immédiatement celle du Christ et confère un perfection à celui ou ce qui le porte.
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